fossero scolpite a imitazione delle statue greche . Ma il simbolismo della foresta e dell’altare presagisce il momento, giunto circa venti anni dopo, quando altari incoronati da un fuoco sacro servirono alla celebrazione del primo anniversario della battaglia di Lipsia. Il monumento nazionale continuò a rifarsi ai modelli classici: per festeggiare la concessione
tradizione . Solo recentemente Karlheinz Schmeer ci ha detto che la principale innovazione introdotta dal nazionalsocialismo fu l’invenzione di un nuovo stile politico for each cui ogni azione politica divenne la four
futuro della Germania, a patto che riuscisse a conquistarsi un adeguato seguito. Non period più la Germania di Bismark nella quale l’imperatore manovrava quasi tutti i fili del governo. Nel 1933 il trionfo del nazionalsocialismo liquidò il governo parlamentare, ma conservò quelle tecniche della politica di massa, che si erano venute elaborando nel corso di oltre un secolo prima della effettiva presa del potere da parte dei nazisti. All’interno di questa evoluzione storica è possibile individuare un certo ritmo, che regolò lo sviluppo della nuova politica.
secolo XIX. Il nazionalismo si configurò appear movimento di popolo quando riuscì a costituirsi una base di massa. Le masse che qui ci interessano non possono essere equiparate alla «plebe». Coloro che assistettero alla nascita dei movimenti nazionalisti di massa, verso la metà del secolo XIX, credettero che la plebe stesse assumendosi in prima persona la gestione politica della sua epoca.
adatta per ospitare un sacrario agli eroi tedeschi : la sala for each il culto e la torre riappariranno molto tempo dopo, in dimensioni più vaste, nel duomo di Hitler, nucleo centrale della ricostruzione di Berlino. Durante la repubblica, tuttavia, si sperimentarono anche altre concezioni di monumenti nazionali:
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qualità di presidente della Repubblica tedesca . L’intendimento nazionalistico period evidente persino nell’invito alla cerimonia d’inaugurazione, che parlava di un Heimat circondato da orde di
senza for eachò prestar fede al loro autore . La letteratura popolare della seconda achievedà del secolo XIX rifletté le idee di Vischer. For every scrittori arrive Marlitt, i cui libri si vendettero a centinaia di migliaia di copie verso la fine del secolo, l’ideale della bellezza dava unità e scopo alla vita, sia in contrapposizione, sia trascendendo il materialismo moderno.
grazie ad esse meglio si poteva rendere l’thought di grandeur e di massiccia solidità, anche se in esse non si incarnò mai il «concetto di bellezza», che rimase prerogativa del classicismo. Friedrich Ludwig Jahn, istituendo un confronto tra i templi greci e romani e le piramidi d’Egitto, notò che sebbene anche queste ultime fossero sopravvissute ai loro tempi, la storia nazionale da esse simboleggiata era stata for everyò dimenticata, mentre i templi greci e romani rievocavano ancora un passato glorioso.
tradizione ellenistica di Winckelmann , cosa assolutamente lontana dalla verità; nel 1886 Constantin Frantz, sostenitore dello stato corporativo medievale e scrittore politico di una certa importanza, lamentò che il risveglio della coscienza nazionale tedesca avesse creato uno snobismo estetico e prodotto germanie classiche, ma non una vera arte tedesca. Collaboratore dei «Bayreuther Blätter», il giornale dei seguaci di
loro significato di simboli nazionali astratoto giungeva fin dentro la coscienza dei popoli. Ne abbiamo parlato spesso nelle pagine precedenti, ma ora dobbiamo approfondire il nostro studio sulla loro evoluzione.
raggiunto una propria autonomia, sino a diventare uno degli elementi più caratteristici del nazionalsocialismo. Cercare di sostituirsi a Mosse nel rispondere a questi interrogativi può essere semplice e difficile al tempo stesso. Certamente semplice è constatare che nel fascismo italiano le manifestazioni della «nuova politica» furono scarsissime e, in genere, quasi for each nulla caratterizzanti, dato che — anche laddove vi furono — rimasero un fatto di élite e non di massa. Ugualmente semplice è spiegare ciò con l’assenza o quasi di una precedente integrazione nazionale delle masse.
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